第61章：说三劫，水帝采灵药（2/3）_紫府仙录

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第61章：说三劫，水帝采灵药（2/3）

里？传教传道为使众生得超脱苦难，若残害众生，不论我教他教，伤人害人，都是孽缘，若无贪求，何起此心？若起贪心，正道无门！”

冰神很感兴趣的b问道：“水帝，你就是为了传道教化而降生，那你传道有什么法没？比如，传某些人住世法，传某些人往生法，传某些人转世法？”

冰神化身笑道：“这些都是法，不是道？”

看着疑惑的b冰神，冰神化身又笑道：“道本无名，亦无来往，法由心生，术由法成。比如你引动天地之力施展术法，这就是由你冰神之力依据你冰神所修之法而施展的b的b术。

但是你的b这个法又从哪里来的b呢？因为你心中所领悟，就成了法，而这个领悟又从哪里来的b呢？是你的b本源心，就是你冰神与我水帝，与众生一般无二的b大道之心。

这个道心就是我们的b道，你的b心就是你的b智慧之力，你能领悟到什么程度，就是你的b心见道多少，见道之后所行就是合道，合道最终，与道圆融，这就是以你的b心识归道之法。

这个道没有任何形式，西大洲有他们的b领悟修行之法，以他们的b法，合这个道；南大洲也有他们流传的b方法去证悟、去见、去归道，东大洲亦然如此。

所谓的b住世、转世、离世，都是一种方法，都是修行的b方式，本来这些方法没有上中下的b分别，但是从最基础的b时候，若没有领悟，就适合下乘法，所以就有下乘法的b称呼法。

当证悟到无上法时，就会自然超脱上中下的b心思，比如你能够知道身相分别是障碍，但是你就超脱不了这种心思，不能无碍。

虽然修证过程中，会自然觉得下中下只是法，但是内心却没办法摆脱这种障碍，只有达到了无上法时，才会领悟无分别，才能体味那种无分别的b意境。

如果有人心中聪明，具备无上慧根，虽然修行的b是下乘法，也会明白上下只是法，一心直接前行至于无上。

你也许又要问，无上法又是什么法？我只能，无上法就是无法，有法就有上下，无法就无上下。有法有就长短，领悟无上，就知道长短如幻，领悟无上，就知道世界如幻；所谓万法如幻，本自同源，若到同源，万法归一。

所谓万法归一，就是归于无上，归于无法；至于无法，就是清净，就是涅，就是本有；若本有自有，若本在自在，若本然不动，就会明白一切方法如幻来往，一切心思行为，如幻生灭。

若能明此，即至于无上大道，于无上道，无一切法，一切法皆是大道法。”

冰神眨着眼，低头沉思，冰神化身笑道：“你记住就行了，不必多去思量，以后慢慢修证，自然会有解悟，我已经印到你的b心识中了，你忘不掉的b。”

冰神点点头，眼神中有所迷离，也有一分清醒，只见冰神对冰神化身礼拜道：“多谢水帝教诲，魄侍略有所悟，需要静修一段时间，这段时间水帝就替我做冰神吧！”冰神吧，还对冰神化身开玩笑表示暂时不能陪同。

冰神化身笑道：“你自去修行，我也需要以雪山灵息好好修养化身。”

不冰神与水帝化身交谈，水帝出了雪山之后径直向南方偏东而去，所行路线位置，刚好在水帝巡游八方的b位置内侧。

水帝一路缓缓南行，走三万里时路过一座南北五百里，东西百余里的b群山带，山上有许多灵物，也有水帝要寻找的b几味灵药，其中最珍惜的b就是玉荣。

玉荣是玉膏滋养丹木五年，丹木身上沾染玉膏的b地方会质变成为更珍贵的b玉荣，会长成五色质地，还会散发出馨香之气。

玉膏就是玉石或含有灵性的b美石矿物，经过长久的b地质变化而积累的b一种膏状物，比如普通石头会风化，玉石等等也会风化，甚至经过自然之力，会变化质地。

自然之力不同，不同物质的b变化变异就会有不同的b方向和结果，而玉膏就是美石和玉石之类的b灵石含特殊的b土壤质变而来的b。

而丹木果实也是一味灵药，食用之后，可以有辟谷之效，玉荣是祥瑞之物，可以使人神清气爽，有自然调和神气的b功效。

这两种宝物都是炼制不死丹的b重要的b辅助药材，而水帝想要采药，还得经过看守宝物的b精灵的b同意。这里有三个精灵，分别是一条十丈的b蛇形怪物，一只五丈长，三丈高的b牛状怪物，还有一个成了精的b树精。

他们远远的b就知道了水帝的b到来，水帝来到丹木附近的b时候，他们都聚过来了，远远的b看到水帝就行礼道：“拜见水帝，请问水帝来干嘛？”

水帝看着他们紧张的b样子笑笑道：“我来采药，你们这是要干嘛？”

那条大蛇可怜兮兮的b道：“水帝，这灵物本来也不是我们的b，但是我们辛苦看守了这么久，借助它们修炼有成，水帝如果就这么采去，岂不是断了我们修炼的b根本？”

那大牛瓮声瓮气的b道：“我等如今不借助灵物也可以修炼，但是如果没有灵物，我们修炼
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第61章 ：说三劫，水帝采灵药（2/3）

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