第二十四章 ：自杀劝谏的忠义老臣（5/8）
田信长，直接就破窗而入，瞬间打掉了平手政秀手中的短刀……这个时候，织田信长也一脸惊慌的冲了进来，“爷爷，您为什么要这样！？”织田信长大喊着。
平手政秀，正准备切腹自尽……之前平手政秀苦思无果后，决定以自己的生命来做最后的劝谏，他将织田信长所有的缺点写了下来，从不要穿奇装异服，到必须耐心倾听家臣的意见等等，这就是历史上著名的【五条谏言书】。嘛，至于这上面具体写了什么，笔者就不清楚了~反正不会是什么不要随地大小便之类的。
写完之后，平手政秀就脱掉衣服，拔出短刀，准备切腹……
切腹，是日本武士道精神中，不能不提的一项自杀行为，虽然这种事情很痛苦，但是武士们都认为这是最崇高的死亡方式。切腹最早是出现在西元989年，这个时代，有个叫做藤原义的老兄，这小子虽然是贵族，但是却不喜欢这种生活，到了晚上就变成无恶不作的大盗。不过呢，邪恶是战胜不了正义的，罪恶昭彰的藤原义被官兵围困住了，藤原义老兄自知必死，也不知道哪里来的灵感，想出了一个非常霸气的自杀方式。他先用刀插入腹部，将腹部一字切开，然后用刀尖挑出内脏丢向官兵，最后倒地而死。或许这位老兄这么做的唯一目的，只是希望在死前，可以吓吓他们而已，就好像很多被害死的人都喜欢说“我做鬼也不会放过你的”一样。不过，就是藤原义这位老兄的一时兴起，在几百年后，这种切腹行为，成为了每一个武士的必修科目，不晓得藤原义老兄泉下有知，会不会跳出来找他们收专利费呢？
顺带一提，切腹，是武士阶级以上的人才可以使用的特权……平民、女人什么的，是没资格切腹的……切腹一般使用的是短刀，并不是什么所谓的胁差，胁差是一种刀刃茶道30－60公分的攻击性道具，一般作为武士的辅助刀具，而短刀才是用来切腹的，而且，短刀还是身份阶级的象征，低阶武士是佩不上短刀的。在顺便说下，打刀才是所谓的武士刀，太刀不是，不过太刀和短刀一样，均为高阶武士佩戴，打刀就没这么多的要求了。太刀主要是马战兵器，弧度较大，利于马背上劈砍，打刀则是步战兵器。（纯粹胡说，大家看看就好了，砖家勿扰。）
修罗丸站在平手政秀的身边，看着脸色暗淡的老人，一阵后怕。他一直疑惑着为什么平手政秀还没死，现在他知道了，因为自己的到来……如果因为自己的关系，平手政秀自杀身亡，那修罗丸根本不敢想象织田信长会怎么对待自己。“尼玛，真是好险啊~”修罗丸长舒一口气
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