151.《老子》（2/3）
也……”
（《道德经》中为“死不亡者，寿也”，亡和忘，字面上的差别，意义完全不同，例如鲲鹏就是不亡者，后土则是属于不忘者，孰强孰弱，懂的都懂。）
（《老子》守情、守性，更适合洪荒的世界观；而《道德经》则是守静、无欲，则是融合了儒家的思想，与《老子》的方向完全相反。）
（s：《老子》上卷为德，下卷为道；《道德经》上卷为道，下卷为德；所以《老子》真翻译为道德经的话，应该名为《德道经》才对。感兴趣可搜一下帛书版老子，与道德经真的差别很大。）
仙盟的规矩便是“守情、守性”，整篇《老子》不仅有规矩（德），还有人教的正确的修炼之法（道），真正的无为之道。
与其说是规矩，不如说是李玄教给他们的行事准则：进取、坚持、无私、守情……
李玄的话在众人耳中靡靡不止。
道经他们读过不少，但李玄说的，却仿佛将食物直接化作了养分融入了他们的身体、血肉之中，包括火灵在内，所有仙门掌门更是陷入了悟道的状态。
广成子修为最高，受到的影响也是最小的。
但他依旧一脸惊讶的看向了李玄。
“师兄，这可是师伯所著。”
李玄一滞，点了点头。
“其名为《老子》。”
身为老师，替徒弟背个锅应该无妨吧？
况且这也算不上是背锅，这确实是老子所著。
广成子松了口气，既然是老子所著，那就想得通了。
“师伯之道，果真高深。”
他感慨着看着下面进入顿悟的众仙门掌门，趁此机会与李玄闲聊起来，“师兄，仙盟建立之后，您有何安排。”
“师弟，洪荒大陆可分为东南西北四部，我三教仙门皆在东部，西部有西方教，北部有妖族，南部乃人族大兴之地，又有巫族盘踞。
所以仙盟暂时的目标便是将洪荒东部变为修仙圣地。”
广成子沉吟了片刻，又小心问道：“之后呢？”
李玄也不隐瞒，“拉拢西方教和妖族，共同守护洪荒。”
顿了顿，李玄又道：“人族大兴之后，仙盟再插手南部，届时，仙盟便可守护整个洪荒大地。”
广成子深吸了口气，如果真能达到李玄所说的那样，他作为仙盟之主，必将可以获得海量的功德。
想想都有些小激动。
“师弟，
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