第五百一十四章 阎魔罗（3/5）
么会捧着印度教的神像。”
“还有，那尊神像是干啥的？”
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空桑缓缓起身：“唐朝时期，武则天为了让自己顺利继承皇位，便宣称自己是弥勒佛转世。”
“所以，从武周时期开始，佛教开始逐渐压制道教。杨贵妃是唐玄宗时期的人物，前后时间差距不大，杨贵妃拿着那尊神像不矛盾。”
“毕竟那个时候，很多佛经刚刚传入九州，神像的演变也没有这么自然。”
“不过……这么一来，就说的通了！”
空桑的眼中掠过一丝阴霾之色。
小呈带着询问之色看向空桑，后者则开始解释道：
“我们一直在奇怪，六道珍皇寺当中，这些妖魔鬼怪是如何诞生的。可是现在看来，一切源头已经找到了。”
“杨贵妃的布局，让六道珍皇寺内出现了三道神性源头。”
“一者就是尊佛药师如来，这佛像虽然不知道在哪里，但从五方血肉佛的手段和他们念诵的药师佛心咒可以看出，他们能成为妖怪便是依托于药师如来佛。”
“山风和尚的首领，则公然跟我们索要藏经堂当中的小野篁雕像。在古代的岛国，山风本身算是一种尊贵的妖怪。甚至也有一些公家贵族，会以‘豚’来作为家族纹章。”
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“如此，小野篁可以对应为山风和尚们的力量源头。”
“再者，那豪猪和尚说过，夜晚灯火通明的寺庙就如同布满了三途川，由此可见，这些摆渡鬼是依托于被杨贵妃沉入三途川之中的神像才能从冥界之井来到寺庙之上！”
小呈听的一愣一愣的：
“你的意思是……杨贵妃丢下去的，是阎罗王？”
“不不不，那可不是阎罗王。”白大仙笑眯眯地说道：“阎罗王是我们九州的说法。岛国叫作阎罗大王。”
“不过……看杨贵妃丢下去的，应该是佛教护法十二天尊之一的夜摩天之主，阎魔罗。”
空桑点点头：“的确，阎魔罗才是众多阎王传说的核心。”
“演变到九州和包拯合并了成第五殿之主。”
“在岛国，则是和黄泉之国的伊邪那美神性混合，有了所谓的三途川地狱的说法。”
空桑转而看向那名重新开始堆积石塔的可怜少年。
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他发现，纵然是石塔倒塌，
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