第八百八十八章 观音寄体（5/6）
他那鬼魅的百衲衣，竟不断伸出鲜血。
同时，那裸露的手臂，也开始出现无数的伤痕。
可是，血海观音赵悦呈，却一脸陶醉的看向天花板：
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“任何人的贪嗔痴，不仅仅是对着自己，也是对着他人。”
“对于医生和护士来说，他们用电击疗法、肉体的虐待等手段，治疗精神病患者。”
“这对他们来说，就是欲望，就是心中的执念。”
“我要做的，不是抹去他们的执念。”
“而是要让他们明白，在这对虐待旁人的渴求当中，看到其空虚的一面！”
“如此，他们就会彻底放弃这种手段，他们就会从这种执念和欲望当中解脱。”
“在此之前，哪怕他们要用我的身体来作为折磨的容器。”
“哪怕我那些狂热的信徒，要用我的身体制作血肉金刚杵，我都甘之如饴！”
“佛经有言，佛祖割肉喂鹰。”
“对我来说，他们何尝不是渴求饥饿的秃鹫呢？”
“只要能喂饱他们的欲望，他们就能解脱。”
“那在此之前，我的身体，不论受到什么样的损害，我都甘愿！”
“毕竟，我是真正的转世灵童，我是真正的观世音，我是真正的佛！”
“只有我，通过血海，观望这些沉溺于当中不得解脱的众生，找到了最适合他们的解脱之法！”
听到这里，空桑浑身发寒。
他也终于明白，血海观音为什么会诞生了！
年幼的赵悦呈，既然能够得到班丹拉姆女神的特殊照顾，自然就是因为其具备原始的善性和佛性。
再加上，身边又有皈依佛门的萨迦巴姆——兰图雅婆婆！
因此，赵悦呈本身就和佛法比较贴近。
然而，原始的佛性，在遇到贡布被伤，自己又意外杀人，鬼头大刀的劝诱，以及精神病院内特殊的磁场，加上孩童时代三观还未定性等多重因素下。
塔读@ 让赵悦呈，在逃避的同时，诞生出了一种全新的认知！
这种认知，说是魔也好，说是佛也罢，恐怕都无法准确形容。
但是这种认知，却对佛法有了独特的理解。
在这一刻，空桑忽然想到了邪心教一直供奉的魔波旬。
这位传说中的他化自在天
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