第二十六章 诅咒（2/5）
问题已经解决了顾客，发现这些顾客的问题确确实实出现了一定程度的好转。但问题在于，我无法确认这些好转，究竟是因为哪方面的原因。
譬如，一名顾客的疾病无法确诊，辗转多家医院后找到了舒长山。舒长山声称是恶灵诅咒。然后他举行了仪式，声称解决掉了这名诅咒他的恶灵。之后约半个月，这名顾客的疾病便在另一家医院得到了确诊，然后顺利治疗，现在已经基本康复。
问题在于，究竟是因为解除了恶灵的诅咒，这名顾客的疾病才能得到确诊，还是，这名顾客的疾病原本就能确诊？这无法分辨。
其余的一些顾客情况也大抵如此。
对了，舒长山也并不是所有找来的顾客全都接待的。哪怕有些顾客同样富有，且具备较高的社会地位，他同样有可能不接待。
舒长山对此的解释是，他选择顾客的标准，是所谓的缘分。只有有缘人才接待。但我现在怀疑，舒长山是否在依靠一些我们可以理解的标准，譬如概率学、社会学规律等，结合客人自身信息，只接待那些经自己判断，其情况原本就要出现好转的客人。如此，客人未来情况一旦好转，便会将功劳归于他身上，便更增加了他的名气。”
张定山微微颔首。
对于舒长山的调查进行到这个地步，已经无法再进行下去了。
他看向了吕卿良。吕卿良道：“我调查过了，这个名叫尼禄特的宗教确实存在过，但现在已经消亡，唯有一些古籍可能还在流传。它起源于太平洋某一个岛屿上的土着居民，在大航海时代，经由一些航海家传播到了文明世界，并有了一定的拥趸。
那些土着居民认为，他们脚下的大地和海洋，是一头神奇的，正在沉睡之中的星空巨兽。这头星空巨兽从极遥远的太空来到了这里，成为了一颗围绕太阳旋转的行星。”
陆铭打断了吕卿良的话语：“你是说，那些土着居民知道地球是行星，在围绕太阳旋转？”
“记录上是。当然，不排除后人美化加工的可能性。嗯，那些土着居民还认为，宇宙星空之中存在数不清的如同地球这头星空巨兽一般的神奇，伟大，强大的生命。其中之一便是这个所谓的‘逐光者’。至于这个魔眼，倒是没有相关记载。
后来，在外界宗教的冲击之下，这个尼禄特教没了信徒，就渐渐消失了。当然，痕迹还是留下来一些的。鼎盛时期，尼禄特教在阿利亚山区、落谷平原一带有高达上百万的信徒，时间大约是250年前的样子。现在这些地方几乎已
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