第36章耕种解脱的田地（1/2）_佛陀说法开启智慧

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第36章耕种解脱的田地（1/2）

有个时候，佛陀住在摩揭陀国一那罗的村庄中，有一天，婆罗堕若婆罗门正在让仆人赶着五百头牛犁地、播种。

那时，佛陀中午前穿好法衣，拿着饭钵，来到婆罗堕若婆罗门耕田的地方化缘饭食。到了饭点，农作的仆人们拿着盆碗打菜吃饭。婆罗堕若婆罗门看见佛陀也在排队，就走过去对佛陀：“你是谁？你是我的仆人吗？你有农作耕田吗？在这里排队吃饭的都是干过活的人，你如果想吃这里的饭，就得去帮我耕田，你耕种田地后，就可以在这里吃饭。我们这里不提供白食，没有耕田的人，不能在这里吃饭，你听清楚了没有！”

佛陀：“婆罗门，如来已经耕田、播种。所以可以在这里排队吃饭。”

婆罗堕若婆罗门：“哦哟，你还是个出家人，睁眼瞎话呀，我刚才一直在监督他们耕田播种，没有看见你的身影呀，你你耕田播种了，你耕田播种的农具：轭、锄、犁、镵、刺棒在哪里？还有你的耕牛在哪里？你自称已经耕过田了，已经播过种了，可是我根本就没有看见你耕田播种，那么你这位辛勤的农夫，请你告诉我们，如何让我们知道你已经耕过田，播过种了？出家人！别瞎话！我可不是被骗大的！你想在我这里骗吃骗喝，没门，我不信你们那套，我还是那句话，要吃这里的饭，就要先去耕田播种。你要么老老实实的去耕田播种，要么赶快从我面前消失，不然我就叫人收拾你了，听到没有！”

这时，婆罗门偈言：

「汝自云农夫，我不见汝耕。

我问农夫语，何知汝耕种？」

佛陀：“如来以清净的信心为种子。以管束好自己的行为、言语、念想不去做恶行，断恶修善，受持好戒律作为雨水。智慧是如来耕地用的锄与犁。羞耻心、自省心是如来推动犁向前移动的犁头镵。以内心清净安定为捆绑耕牛的绳子。以内心生起的正念、善念为驱赶耕牛前进的棍棒。以守护好身体行为，口言语不做恶行，来控制胃里食物的消耗，保证耕田的体力。如来用正确的修行来割去田里的杂草，得到清净无染的解脱。持之以恒、精进的修行是如来耕作田地的耐力和持久力。放下世间的一切负担、重荷，解除世间一切的束缚捆绑就是如来的耕牛。如来的内心已经不会再生起或挂念善恶的念想，不会再生起或挂念功德和罪业的念想，不会再生起或挂念世间一切事物事情的念想，这就是让耕地农作持续平稳的运行。这样持之以恒、长久的去修行，这样持之以恒、长久的去耕地。这样不再回头，不再后退，持续的向前修行。在持续的向前耕地的时候，也不会产生喜怒哀乐等等一切挂念和执着的念想。这就是如来耕作的田地，用这样的方法耕田、播种，能够解除世间一切烦恼和痛苦的摧残和折磨。用这样的方法耕田、播种，能够从生死轮回的煎熬和痛苦中永远的解脱出来。用这样的方法耕田、播种，能够获得不生不灭的解脱果实。”

这时，佛陀偈言：

「信仰是种子，锻炼是甘雨。

智慧犁为锄，惭乃为犁镵。

定为是其绳，正念我刺棒。

守身及守语，以耗食之量，

正行割杂草，清净无污染。

精进乃我负，重荷立牡牛。

无着运安稳，行而无有归，

行前无悲喜，如是我耕耘，

不死是果实，以为此耕耘，

我悉脱苦恼。」

佛陀法后，婆罗堕若婆罗门惊讶的看着佛陀：“大德，您耕种的可不是一般的田地呀，您收获的也不是一般的果实呀！请您原谅我刚才对您的无礼言行。大德，这里给仆人吃的饭菜太难以下咽了，请您到我的住处去吃饭，我将会为您准备好上等的饭菜供您享用。”

佛陀：“婆罗门，如来已经为你法，就不应该再接受你的饮食供养，如来不是为了你的饮食供养才法的，如来是想让你开启智慧，具足正确的修行观念。如果你执意要在如来法后，供养如来饮食，那就是不如法的行为。因为过去的诸佛如来外出化缘饭食，如果众生没有在如来法之前供养如来，那么如来就不会再接受众生的供养。诸佛如来随顺因缘，众生没有第一时间供养如来，明因缘不具足，诸佛如来为众生法为的是让他们开启智慧，为的是让他们解除烦恼和痛苦，不是为了获得供养才为他们法的。婆罗门，你可以将这些饮食供养给其他的出家人、修行人。你不用为没有供养饮食给如来而感到自责，因为你内心中不正确的见解已经被如来除灭，你内心中由此产生出来的烦恼也已经被如来除灭，你现在已经知道如来是如何耕种田地的，已经知道如何耕种田地才能获得不生不灭解脱生死轮回的果实，你内心中不正确的见解已经被如来纠正，你错误的见解已经被如来平息、消除。受持戒律的出家人、修行人就是世间人获得福德功德的田地，布施供养受持戒律的出家人、修行人就能为自己种植出很多福德和功德，而福德功德的多少决定了投生的类别，福德功德深厚的众生投生到富贵之家，上生到天界享福，甚至于从生死轮回的煎熬和痛苦中永远的解脱出来。福德薄弱、罪业深重的众生投生
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