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第六章 天葬习俗(1/2)

第六章天葬习俗因为他所看到的雪山,都是光秃秃的,只有一些不高的灌木和牧草。我笑着问道:“怎么样说不下去了吧其实昆仑山许多地方都是属于荒漠地带,山上除了积雪覆盖,一般都是一些不高的灌木丛还有牧草。树木少之又少。所以,那疯子说的什么大怪树绝对是非常有价值的线索”“好吧,就算是这样,那也没有什么太有价值啊谁知道这大怪树到底是在哪里”王沟依然嘴硬不服输的说道。“呵呵,到时候找着找着,看到了不就可以确定是找对地方了哎,也不知道老道士那边怎么样了”我说道。一群人赶紧就来到了那家办丧事的人家门前。因为有事先准备,所以人一死,就布置好了场所,尸体停放在了屋子里的一角。根据藏人的习俗,人去世后,遗体用白色的氆氇裹上,氆氇是藏人的一种毛织品,可以做床毯,也可以做衣服。并用土坯做垫,放在屋内的一角。停尸三五天,然后请喇嘛从早到晚念经,超度死者的亡灵。一般要念上49天。而念经做法的发誓,一般都是密宗法师,念经的时候带着绣有骷髅头饰的马头形帽子,面罩黑纱。而现在,喇嘛已经是请来了,正在超度着,嘴里念的是藏文,也不知说些什么,我们只听到嗡嗡嗡的声响。我们在门口经过,四处看了看,没有看到老道士。也不知道老道士怎么样了于是王沟问道:“那我们要不要等老道士也不知道老道士看到没有”“等怎么等难道我们就站在人家大门口等啊还是赶紧走吧,回戴天德的家再说。老道士会回来的”徐庶说道。大家都表示同意,于是一行人就回到了戴天德的家里,戴天德已经给我们准备好了房间。这么多个大男人睡一屋,是一个大通铺,上面有床毯,还有厚厚的毯子。一般来说,藏人不盖被子,他们睡觉穿着藏袍,盖厚的毛毯就行。但是也不是每个地方都这样,所以不能够一概而论。而玛利亚就给她弄了另外一个房间。我们等了一会,老道士这才回来了,在床上坐下后,我们都看着他,徐庶问道:“怎么样老道士,看到没有”“没有,他们是吧遗体弄到房间里头,就一两个人给他擦身子穿衣服的。我也进不去,这种碉楼又不是盖瓦的,所以不能够揭瓦来看。所以并没有看见。看来,要看的话,只能够跟着他们去天葬台了”老道士摇头说道。“开什么玩笑这要出殡,还要等一个三五天,我们不是跟戴天德他们说好,明天就出发的吗那现在怎么办难道明天不出发吗”徐庶问道。“这,出发就出发吧看有没有红点,也不过是想要确定戴天德是不是在骗我们而已。现在看来,不可能那家人死人也都是在演戏吧如果是这样,那他们还真的不惜血本啊”老道士说道。“那确定明天就要进入死亡谷了”胖老板看着我们想要确定一下,看我们都点了点头,表示同意。于是说道,“那好吧,其实我还蛮想要看看,这天葬到底是怎么葬的呢如果明天就进入死亡之谷的话,那就看不到了。”“呵呵,这有什么好看的你想要知道,让老道士告诉你,天葬是怎么葬的不就可以了估计他肯定是知道的刚才都说的这么清楚了”我看着老道士说道。其实我也想看的,可是我们的事情要紧,这天葬的葬俗,以后也都能够看到。“呵呵,就算是你们能够留下来等个三五天,也不一定能够看的到。因为到最后,就连亲属都不让跟着去的。既然你们想要知道的话,那我就跟你们说一下大概的流程好了,让你们也有一个印象。人死后,要挂红陶罐那些你们知道了。然后就是吧遗体用土坯垫起来,放在屋子的角落里头,请喇嘛念经超度,必须念够49天,也就是说差不多一月左右。虽然说念经超度要这么久,但是,停尸三五天后,就要选择吉日,举行出殡仪式。而在这期间,亲戚朋友都要来家中吊唁。来到的时候,带一壶酒,一条哈达,一点酥油和一把柱香,有的还带一个纸包,包里头有钱,包的上面就写着慰问两个字。钱物是给死者家庭,表示赞助的,但是哈达的话,就是给死者的。三五天出殡的时候,先从尸体处到家门口用白糌粑划一条线,然后由死者后代,沿着这白线把尸体背到门口,以示孝心。藏人不用棺材,所以到了门口后,就要由专门做天弃职业的热甲巴用床单或者大口袋把尸体背走。而在同时,后面有一个和死者同龄的人,一手拿着扫把,一手拿着破方篓,把之前画的糌粑白线给扫掉,并把扫起的糌粑还有扫把,垫尸体的土坯,统统放入破方篓里头,跟着背尸人后面,走到十字路口的时候,把这些都扔在路口当中,表示把鬼送走。出殡一般都在清晨巨型,这个时候亲朋好友都到死者家为死者送行,送行的人手里那桌柱香,一直送到十字路口。家人在参加丧葬仪式,但是不能够到天葬台去,而是由一两个好友监督前往天葬台监督。尸体背出门之后,背尸人和送葬的都不能够回头看,天葬者和送葬人在天葬以后两天中,也不能够到死者的家中。等到了天葬台,背尸人把死者放到天葬台后,放好尸体,砸天葬台赴京燃烧起松柏香堆,并在香堆上撒三荤三素的糌粑。这个时候,山野都是青烟袅袅,飘入云霄远方。那么远处的秃鹫就从四面八方,成群结队的飞过来,有的时候,是数十只,上百只。而天葬师这个时候也会晓晓的呼唤,或者是用木棒敲打石头,当这些响声过后,秃鹫就经络在天葬台的四周山岗。这个
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