第三十三章 礼拜大德(求追读,求推荐票)(4/5)

礼毕,梅水瓶悠悠道:“雨旬先生,心元本洲化名具雨旬,七万年前降世。他开辟出玄道一脉,将修行之道发展为静默修持、神思内游的‘静功’,并且在深山之中,开辟出宗门。”

“心元本洲,从此诞生了最古老的两大宗门——一宗修持元摩先生所传‘力道’道传,号称‘玄武精舍’;一宗修持雨旬先生所传‘玄道’一脉,号称‘太清道宗’。”

“这两大宗门的下属分枝,也如雨后春笋般依次出现。”

“自此以后,心元本洲进入了第二纪元,号称宗门纪元。”

“雨旬先生神意所及,遍布心元本洲中的每一个生命体。智慧之所及,寄托无量众生之体。汝见即我见,汝知即我知。一界之下,无有隐秘。故而号称‘多闻第一’。”

“有赞曰:遗世而独立,妙语说玄宗。”

徐振云怔然出神,暗暗体会。

此时此刻,他心中已经十分清楚,这一趟天元神庙之旅,并不像前世教堂礼拜那样讲究极强的仪式感;但越是如此,微妙真义往往就藏在不经意的细节中。

似想非想,似记非记。

而且,对于绝大多数凡夫而言,对于心元本洲的道传,都是知道一头一尾——开辟道传的元摩先生和立下大道玄晶、拯救道统的潮音先生。中间四位大德的事迹,知道的略少一些。

梅水瓶所言,实为自己所未能尽知者。

祭拜完成之后,二人来到了第三殿。

这一殿中的塑像,是个相貌清癯的老者,头上扎着逍遥巾,发髻上插着三根上下并排的木钗,穿一件仿佛洗得发白的淡青色长袍,手中捧着一道书卷,神似古代儒生形象,令徐振云莫名就联想到诸如孔子、孟子、程子、朱子的许多画像雕塑。

第三位大德,至阳先生。

拜礼也相对简单,右手食中二指成一个“剑指”之形,然后轻轻点头即可。

梅水瓶道:“至阳先生,俗世之名张志阳,于六万年前降世。他开辟了‘法道’一脉,立下教门‘新月教’,并且发现了‘入世’的妙用,划分了出世、入世两种修行之法。”

“独自枯坐深山,难免心意困顿,徒劳无功。入世行走,红尘洗身,和凡人打成一片,能去枯心之弊。”

“自此之后,修道人不再尽数躲藏在深山老林、洞天福地的宗门里闭关冥想,仅仅在需要调配资源的时候才遥控世俗王朝;而是开始亲近人间,游戏红尘。”

“修道人和普通人之间的不可
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