第二百一十八章太上道祖的指点（4/6）_我在诸天万法成道

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第二百一十八章太上道祖的指点（4/6）

万界通行的法门应该是存在的才对。

只是，就算是以他的脑洞，暂时也想不出来该如何证道。因此，两相冲突之下，易飞怀疑可能是自己的理解有些偏颇。或者说，这种自我成道，成的可能是神话大罗之道，那种无所不知，无所不能的大罗。

在他的认知之中，只有神话大罗的大罗之道才能通行诸天万界，至于其他世界的那些大罗金仙们，也只能在自己所在的大千世界以及同类型的世界之中保持着大罗位格，就像洪荒世界与西游世界。

因此，开创新的法门，易飞暂时没有相应的脑洞，也只能暂且搁置。

至于另外一条建议，要想想什么是道？什么是法？易飞暂且还有些不明白，毕竟，道就是道，法就是法。

不过，对于已经攥在自己手中的证道法门，易飞倒也不是完全没有想法，其实此时此刻，他手中就已经握有了两个证道法门，相比于其他修士苦苦寻觅那证道的一线生机，易飞已经是非常富裕的情况了。

其中的一个证道法门，便是接受洪荒世界的混元道果，或者是将自我成就的那颗虚幻道果与混元道果相融合，虽然一定程度上受到洪荒世界的制约，但也相对独立自由，算是最容易证道的法门了，甚至只要易飞想，回到洪荒世界之后，立刻就可以成就。

不过，易飞之所以对此法迟疑，便是因为受到世界制约的问题，对于他这个跨越诸天世界追寻大道的修士而言，受到一个世界的制约，甚至可能会随着一个世界的寂灭轮回而寂灭轮回，显然是有些难以接受的。

毕竟，不是每一次寂灭轮回之后，都能够重新成道的，甚至在轮回寂灭的过程之中，很大可能会被其他人篡道，对大罗修士而言，这也算得上是死亡的方式之一，不是道死，而是人死，更准确的说，是人成为了新的一个人。

至于最后还有一个法门，便是炼气之道了，也是易飞从进入修行开始，便作为根本大道之一不断修行的法门。

同时，这也是最接近易飞自我证道之法的法门，以力证道，力量归于己身，能够通行诸天世界。

但这个法门也并不是没有任何缺陷，完美无缺的，他通行诸天世界的原则是凭借着自己的力量对抗世界的压制，而不是与世界的大道相合。因此，相比于易飞想象之中的自我成道之法，这算是一个缺陷之一。不过，这都是可以忽略的小问题，真正让易飞无法坚定信心走炼气之道的，是他对于道家修
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第二百一十八章 太上道祖的指点（4/6）

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