第一千一百三十二章 礼仪和利益（2/4）
新巩固独尊儒术的地位。
果然，马嘉运继任国子监祭酒之后，第一件就发布严令，大唐所有的学子必须身穿儒服，如果发现身穿墨服，严惩不贷。
“除了让国子监的学子身穿儒服之外，马嘉运还利用国子监祭酒的身份，号召天下读书之人，抵制墨服。”墨府中，武媚娘义愤填膺道。
“天下的读书之人大多都是儒家子弟，现在何止是男装卖不出去，就连女装也大受影响。”许婶一脸无奈道，大唐乃是男权社会，读书之人大多都是男人，而且多是一家之主，自然能够影响墨服的销量。
“除此之外，儒刊更是推波助澜，发特刊批判墨服，吹捧儒服乃是代表华夏衣冠礼仪，而墨服不尊礼仪，粗鄙简陋，…………。”墨三匆匆而来愤然道。
“衣！乃是文明之始，人知穿衣，方知廉耻………………。”墨顿看到儒刊上洋洋洒洒的关于儒服衣冠礼仪的吹捧文章，不由晒然失笑。
衣的确是文明的开始，儒服的确是有着自己的礼仪和意义，然而儒家认为儒服才代表穿衣礼仪那就大错特错了。
“穿衣除了代表文明之外，其最重要的最原始的作用乃是保暖，儒服的确有着华夏传统礼仪，而拉锁的出现让服装更加保暖，才是更切合穿衣的本意。”墨顿摇头辩驳道。
“师傅所言甚是，拉锁一出，百姓就可以用最少的布料来达到同样保暖的效果，这是可以节省多少布料呀。”武媚娘傲然道。纽扣就是再密集也挡不住寒风呼啸，而且越是密集的纽扣越是麻烦，哪有拉锁方便快捷。
“可是天下读书之人皆儒家子弟，这些人才是购买衣服的主力，如今国子监亲自出面，天下百姓更没有多少人再买墨服了。”许婶脸色难堪道。
墨顿哈哈一笑道：“这有何难？对于上层人士来说，看中礼仪胜过利益，而对于下层百姓来说，却是看重利益胜过礼仪，既然儒家用礼仪绑架上层人士身穿墨服，那墨家就用利益来驱动下层人士身穿墨服，从现在起，墨家村大肆生产拉链行销整个大唐，同时墨家村生产的墨服必须物美价廉，先推广墨服，再和儒服一较高下。”
“这可行么？”武媚娘讶然道。
墨顿自信道：“世人皆知胡服骑射乃是赵武灵王自上而下推行的服饰改革，却不知从古至今，天下的服饰改革大多都是自下而上，当墨服第一次出现的时候，行走到街上都会有百姓投来异样的眼神，而如今经过数年的发展，墨服已经和儒服一样，堂而皇之的出现在市面之上，众人已经
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