第四百三十四章 知行合一（1/5）
若非儒家一直在变，以荀况妙悟的先贤道理与独特理念，焉得被儒家接纳，孔丘、孟轲所语人初性善，而荀况截然相反，人初性恶。
数百年来，能够在不断发展中包容百家学说的，最为突出的便是儒家、法家，法家之学虽是严刑峻法，但在韩非的文章中，儒家之学也占据相当的分量。
同样，儒家之学中，内涵道家、法家、名家、阴阳家等家之学也不少，孟轲之前，稷下学宫内，道学为主流，百家受益。
如今，荀况这般询问自己，岂不是有些过度解读自己之意！
“玄清子之言，是论我儒家当容纳百家精要之学，补足儒家短缺之处，以此崭新的道理传播诸夏，合阁下所言富国、强兵、抚民、安平之道？”
不愧是儒家当代的名宿宗师，一语而过，便是明悟己身所言之意，身躯挺立在厅堂中，一双苍老明眸仍旧静静看着周清。
对方之言，与自己近来所思颇为相合，数百年来，儒家弟子大多长于智计，短于实践，而法家、墨家、农家的学说恰正好补足儒家这个缺点。
厅堂之内，儒家荀况之音回旋，缭绕于场中诸多儒家弟子的耳边，上首的公都子闻之，略微思忖，头颅微颔，面上轻笑。
“师弟所言甚善！”
轻语之，左右看了一眼，以表认同。
“在玄清看来，儒家的底蕴实乃百家之最，儒家之内，从不缺少富国强兵之法，从不缺少安民抚民之法，缺少的只是一颗心。”
“一颗止于至善的心！”
徐徐从条案后而起，若不是儒家还有些作用，今日，自己也不会在这里和他们多费口舌，诸子百家，直到现在的岁月，许多百家均已消亡甚至传承不显。
唯有儒家的传承越来越广博，越来越浑厚，已然证明其有独到之处，将来一天下大势，法行天下虽妙，但未免太过于刚猛。
天地之道，阴阳相合，须得刚柔并济可长久！
“止于至善！”
“玄清子请明言？”
观一侧玄清子起身，走下厅中，公都子亦是起身，厅内的诸人也是纷纷起身，又听此语，儒家诸人神色又是微动，彼此相看一言。
“知之真切笃实处，既是行。”
“行之明觉精察处，即是知。”
“知行工夫，本不可离。知行合一，止于至善！”
“儒家六艺，文武两道，然则，数百年来，似乎在儒家之内还从未出现一位文可提笔安天下，
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