第 159 章 第十六话 七作别，锣鼓喧天指不详（1/7）
那四字犹若一把淬了毒的刀子,扎进这中年男子的心口。
田起元田知州的身躯抖动了起来，堂堂七尺男儿竟是一声不吭就淌了泪。
白玉堂眼皮都不动，提着刀站了良久，半是留神在瞧这田知州的神态举止,半是神游天外，想得正是济世堂内的几个病患和那饮水而死的乞儿。
忽冷忽热，状似疟疾,瘫卧发作，痛饮热酒……
“你那热酒里还掺了发散的药物。”白玉堂笃定道。
田起元瞧出眼前的侠士非是寻常江湖人，见识不凡，便是隐瞒无用,只是羞愧含泪地颔首。
白玉堂瞧着田起元这披头散发的憔悴模样,连薄衣都被田夫人先头扒开了，当今读书人自爱自重，以衣冠不整为耻,这大宋朝怕是找不出第二个如田起元这般放浪形骸之外的书生了。可再往前数八百年,同在这汉人的土地上，有这么一群文人自诩风流，乃是当世名士,他们纵声高歌、肆意酣畅，脱衣裸形以求旷达率真,他们论道、避世、写尽诗文妙章,各个放浪形骸、任情恣性,他们亦爱行散、不喜静卧,尝尝疾走至出汗最佳。说是不喜，不若说是不能。这些桀骜无礼、口吐狂言之人非是皆天生如此，不过长年服散罢了。
服散服散，服的自是五石散。
服散后须发散，寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善，却又得饮热酒。倘使浑身发冷时裹了棉衣棉被，贪了一半热食，发散不当都能叫人一命呜呼。
早在前朝此物就被列为禁物，早年神医孙思邈便有言敬告世人：遇此方，即须焚之，勿久留也。
倘使田起元非是惺惺作态，与他装疯做戏，显然这服散之事非是田知州心甘所为，而是招了人毒手。也难怪他抱病府内，分明神色清明却不见外人，只叫田夫人招待，连看诊郎中都留在府内，只怕是不便衣冠齐整，又怕这五石散发作，叫他丑态尽显，若是被人发觉告发朝廷，这田知州此生的仕途是毁了。
白玉堂既是孤傲、颇有几分恃才傲物之意，自是一身才华，一颗七窍玲珑心，最擅做戏也最擅识人，既是没能从哀哀戚戚的田起元身上瞧出古怪，便且先信了这两句，是真是假终归有待他查证一二。
白玉堂在庭中踱了几步，思忖的无非是五石散从何而来。
大宋世人如今许是不知，这五石散与寻常毒物不同，配方样样要的是名贵之物，非是常人弄得到的，更别说下给济世堂那些平头百姓、孤苦乞儿了。
“你可知何人欲害你？”白玉堂到底问了此疑。
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