第 256 章 鹬蚌相争4（2/6）
不到四天时间，数台挖掘机进入体育馆酒店前广场，将整个广场地面全部挖开，而那下面，就是已经被沙土阻隔去路的地宫。
小兰立刻发动杨氏内部的力量试图将郭媛爱赶出杨氏，但穆春华指出，慈善捐助的协议是杨庸签下的，酒店已经归到郭媛爱与杨朔名下，此刻就算将郭媛爱在杨氏的全部职务解除，这两者也无法改变。况且郭媛爱的目的已经达到，是去是留对她而言没有什么区别。
既然木已成舟，小兰做出决策：支持圣女教的发展，并将圣女教与地宫以及杨氏的渊源公开，将圣女教与杨氏形象捆绑，并在圣女教的信徒中挑选生活艰难但优秀的人才进入杨氏名下企业工作，提供一系列福利。
既然杨氏如此表态，政府也默认了圣女教的合法性。南嘉里本身无神论者居多，国家奉行宗教自由原则，那些以诓骗钱财的邪教在南嘉里都不长命，在政府看来，圣女教也不过是底层民众的一时兴起，况且杨氏给圣女教背书，那么这个教会就闹不大——万一政府觉得圣女教碍眼了，只要动动手指头，杨氏会替自己处理。
毕竟杨氏不是小兰一个人的杨氏。她是南嘉里的一把枪。至于枪上挂了什么装饰物，那都是无伤大雅的。
不到一周的时间，圣女教像是在地底沉睡了十三年的蝉，终于钻出了地面，沐浴在阳光下，发出嘹亮的声音，宣告自己的诞生，教会内部的管理体系也开始建立。
仿照器索宗正堂的设置，圣女教包括一名教主——暂时未知身份，两名副教主——郭媛爱与文立德，若干录事官——常夏就是其中之一，此外还有五名理事官，负责与分会联系，管理日常事务。
分会的管理层设置则早在之前的日常集会中形成了惯例，理事官和住持也是大家信赖服气的，过渡期任期为半年，半年后教主会根据这半年的表现任免新人。
面对圣女教的忽然崛起，审核组又要如何应对呢？除了於克己有点心慌，其他人并不放在心上。
他们还在按部就班，完成最后的准备工作。
2018年6月27日，在圣女教总会成立的第二天，辰东区区长杜子序在大大礼堂宣布，积分制度建立，从下月一号开始正式实施。
所谓的积分制度，就像之前电视和报纸都报道过的那样，以拥有贺城市辰东区户籍的人为对象，通过积分的形式发动市民保护动物的积极性，对积分高者进行物质奖励，对积分低者实行教育与惩罚。
除此之外——这一点很重要——获得积分的
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