第五章 神识和神念(1/3)
沈谦不禁欣喜若狂,这可是御剑啊,传说中仙人的手段!>
他一时兴起,便指挥赤星剑在树林中往来劈砍,直砍得枝干乱飞,落叶满地,数丈方圆内竟无一棵完好的树木。>
沈谦持剑而立,心中得意万分,只是把方才吸收灵石所化的法力又用去了一多半。>
沈谦放下赤星剑,略微打坐调息了一会儿,便开始琢磨神识了。>
按玉筒所说,神识是感官的延伸,可做到不目而视,不耳而听,但使用神识会消耗法力。>
沈谦试着把神识放出,只觉身周七八丈方圆之内的动静,无不尽在掌握,便连蚂蚁掘洞、蚊蚋振翅,亦不例外,不过法力也在缓缓减少。>
玉筒中说,神识外放一般用在需要探察及警戒四周的场合,如古修洞府寻宝、秘境探险之类的才会使用,能发现一些视线被遮挡或隐藏的事物,平时一般不会放出神识以节省法力。>
神识还能用于传音,就是唇舌动,但声音并不散开,而是直接传入对方的耳中,旁人听不见。>
只是神识传音是比较消耗法力的,所以一般而言修士还是习惯于说话交流,传音只用于需要避人耳目的情况下。>
随后他又用神识探察自己体内,发现五脏六腑、体内经脉、以及丹田无不看得一清二楚,如玉筒所说,这便是神识内照了,也称为内视,不过只能用于探察己身。>
沈谦顺手拿起储物袋,把神识探入其中,感觉里面空间约有三丈见方,不由得一喜:“这储物袋倒是方便得很,打猎有了这袋子,上山一次便可多些收获了,不用打了一两只野兽便要回去。”>
不过转念一想又哑然失笑:“我现在已经是仙人了,还记挂打猎做什么。”>
玉筒的最后是一篇叫“望气诀”的口诀。>
不过奇怪的是,丁道士却在开篇便注明,若是得到他遗物的人修炼望气诀不成的话,就必须到坊市中去购买《望气诀》修炼。>
以下便是口诀正文了,但丁道士在写了几十句“望气诀”的口诀之后便没有再写下去,而是记叙了自己伤势突然恶化,法力即将耗尽,恐怕已经无法把望气诀写完整了,希望得到他遗物的人不要怪他,并反复强调进入修仙界之后一定要先去购买并修炼《望气诀》,最后又写了自己的家乡所在,随后便是一片空白。>
沈谦把神识退出玉筒,默然半晌。>
过得一会
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