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第四十章 司马承祯(2/4)_维度魔神的聊天群_新笔趣阁
第四十章 司马承祯(2/4)
宫的前身,也就是三国吴乌元年,高道葛玄筑成的法轮院伫立在此。 当然,这并不代表玉霄峰上还未出现著名道观。 事实上,自三十年前起,便有一人在此结茅修道,吸引了众多道家弟子汇聚而来。 此人隐居的住所,号称玉霄山居,也就是日后洞天宫的雏形。 清晨的玉霄山居相当寂静,青瓦飞檐半隐于终年不散的雾霭中。 石阶苔痕斑驳,一株枝繁叶茂的桐树伫立于院中,树下有一名精神矍铄的老道正盘坐于蒲团,对着晨光与雾霭静静打坐。 与目前喜好炼丹的同行不同,老道虽师承正统,但并不热衷于外丹之术。 相反,他认为境由心造,修道便是修心,只有坐忘收心,主静去欲,做到一尘不染,不著一物,方可超凡脱俗…… 不久之后,老道结束了晨练,于桐树下缓缓睁开眼睛。 突然,他神色一怔,发现院中不知何时多了一位白衣青年。 此人身姿挺拔,容貌俊美,一头黑发在清风中微微晃动,漆黑的眼眸轻轻低垂,安静地阅读着手中那一卷道经。 单从气质来看,此人便如这山间云雾一般,颇有些缥缈出尘的意思。 老道一时间看得失神,片刻后才清醒过来,目光炯炯地望着青年。 “这玉霄山居乃老道清修之所,阁下何人,缘何不请自入?” “……” 白衣青年抬起眼眸,仔细打量了老道一番,旋即扬起手中的道经。 “这本《坐忘论》是你所著?” “……正是老道。” 白衣青年微微一笑,将目光投向道经,悠悠道:“信敬、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道,这坐忘七阶,确实已近内丹之术了!” 内丹之术? 老道闻言一怔,旋即目泛异彩,面露激动,似是抓到了什么玄机。 看到这一幕,白衣青年或者说林宇不由得翘起嘴角。 外丹与内丹乃是道家两种不同的修行方术,外丹源自炼丹术,指以外物炼制成丹,服之长生,而内丹则是将人体拟作炉鼎,通过修炼体内的精、气、神,使其凝结成丹。 在唐朝景云二年这个时间段,世间流行的还是害人的外丹之术。 至于内丹之术,目前只是个雏形,而促使内丹术成型,对后世内丹理论产生重要影响,便是林宇眼前的这位老道——司马承祯了! 此人乃是曹魏 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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