第80章 羁绊（1/4）
白马是幸运的，在部族还没有马的岁月中，他先有有了这样一个名字。日后族人看到马的时候，总会想起这个故事和这个故事里的人。
他的幸运之处还在于处在这样一个时代，否则的话，一个轻启边衅的罪名是少不了的，甚至拿去当替罪羊都有可能，至少在某个时代的文人眼中，这是大罪，是要刻在历史的耻辱柱上的，史书中也会留下这样一笔以警示后人。
唐玄宗、韩仛胄、辛弃疾、林则徐，这些人基本上都背着这么一个很有意思的罪名，要么是评价不高，要么是把头割下来送给异族赔礼道歉，要么就是贬官。
好在这个时代首领的权利源于族人的支持，所以纵然陈健想要无耻地学赵构杀岳飞议和，也没那机会。
至于后世的统治者能不能干出这样的事，他就不知道了，不过太阳底下没有新鲜事，想必后世这种事还是会有的。
考虑到已经是不死不休的局面，陈健之前计划的种种都要推翻重来，世上充满了偶然，不可能按照他所预料的那样完美的发展。
几天后，陈健第二次行使了城邑首领的权利，征发四百名野民，在山口处建了一座防御性的土城。
土城在山之南水之北，而且又因为正好在山口，往北就是阴森的树林，往南是烧荒后的平整土地，因此取名为阳关。
土城中常年驻扎十二个小队共计六十名战兵，两个月轮换一次，第一拨驻兵由白马统领，同时还在城邑大肆宣扬白马的事，压榨这件事所能产生的任何一点利益。
城中还有几十名战兵随时待命，这样一来割麦的人手就有些捉襟见肘。
割麦是重体力劳动，正常人一天也就割一亩地，要在夏雨来临之前割完，还要在割完的土地上种植菽豆，时间很紧。
陈健叫人传信给那几个曾经来朝贡的住在山中的部族，让他们出人来帮助收割，代价是麦种和教会他们的种植，同时给予他们野民的身份，允许他们在迁到靠近城邑的地方。
如果不以野民的身份加入城邑，那么是不允许种植的。
陈健说的很清楚，要么接受，要么就继续过采集的生活，每年他都会派人去查看，任何在城邑允许的范围之内偷学种植的，通通烧毁。
那些首领们在得到消息后，立刻做出了决定，宁可去当野民承担徭役，也不愿意过这种采集的生活了。
原本陈健是准备慢慢消化他们的，因为白马造成的变故，也只好用这种半强迫的手段，可能会引起一些不满，却也是
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