第35章 桃月初1（2/4）
动了，空出一天时间顺便可以做些喜欢做的事。
另外榆钱儿也拿着自己的树皮告诉了众人月亮每隔二十九天就会变圆一次，说咱们可以可以把二十九天看成一个月，族人们也觉得不错。
然而族人们非要把月亮圆的时候当成第一天，陈健也没办法，只好暂时同意。月亮历不是这么简单，因为月亮的周期不是恰好二十九天，所以暂时这么定下来，反正将来还要改。
如今不仅仅是十五的月亮初一圆，更是连月份都改了。有人说就按照现在开始当成是第一个月，这一点陈健坚决反对。最终老祖母提出了这折衷的办法，就按照和生活息息相关的事情来定月份。
上个月正是杏子熟的时候，就叫杏月；过些天就是桃子熟的时候，就叫桃月。虽然还是古怪，但陈健还是接受了。
杏月桃月的说法，本来应该指花。只是族人眼中花不能吃，杏子桃子都能吃，当然要用果实来区分。
审美的观点刚刚分开了能吃的、美丽的、好用的、强壮的这四个概念，如今也不能苛求他们一步到位，直接学会把红杏出墙之景当成月份的代称。
美，在这时候的概念大抵是巨大的、胖的、很好吃的羊，在之前没有什么比这个更吸引族人的了，引申出来的意思就是一种夸赞。
随着时间逐渐演化成一种带有比喻意义的夸奖，称赞你美，是说看到你就像是饿了的时候看到大肥羊的感觉，是一种感觉的具象形容，最终没有了生存压力，有了好看美丽的意思。
这也就是陈健和族人之间思维方式的最大不同，审美观这种东西是随着时代变迁的，最终融合进一个族群的文明体系中，不可能一步到位，只能先顺着族人的意思来。
这两个古怪的提议最终还是被榆钱儿画到了树皮上，今天算是杏月的最后一天，明天便是桃月的初一。
初一祭祖，也算说得过去，一月之始，正好房子也够族人用了，从后天开始就要准备土地的问题了。
陈健准备把这次祭祖当成一次演习，这种看似是形式的东西是可以团聚人心，同时也让族人直观地感受到生活的变化。
等到秋天翻完土地的时候再来次大祭，到时候他准备用陶罐鱼干之类的东西作为诱惑，吸引其余部族的人来观看。
既然确定族群要成为农耕文明，那么国之大事，在农在戎。祭祀的时候就要再加上点军事色彩，等到其余部族前来观看的时候震慑一下他们。
怀揣着这种想法，陈健先带着几个没
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