第五十六章 大祭司（5/5）
争不过谁也比不了。
好在数年前彗星降临的时候，宣传的那些东西打破了占卜天地征兆的理论，祭司也可能是错的也可能被坏的灵魂所欺骗，黑白熊理论中的祖先指引可能是坏人假扮的，而简单的实践论和未可知则放弃不管以待将来可知让原本的意识形态风雨飘摇。
神权从那时候起不再是至高无上的，可能是假的错的可能是坏的灵魂假借祖先之名的欺骗。
按照夏城的理论，我祭祀，如果你风调雨顺你就是真的，于是有贡品；如果祭祀了竟然还干旱洪涝，那就是假的坏的假扮的，砸掉。
正是这一点给了粟岳以大祭司之为酬劳陈健的底气，否则他也绝不会放开这个权利——在数年前的彗星降临的大事件后，神权被世俗权利抓到了漏洞，居于其后。
既然如此，粟岳觉得还不如让他名副其实，但代价就是按照你好我好大家好的方式去解释世界。你没有孩子断绝子嗣不代表我们没有，你愿意折腾在你的城邑折腾千万别来我们城邑搅合，说说亲族一体其乐融融好得很，别说底层与亲贵之间的矛盾，最好淡化就当不存在。
这是底线。你姬夏接受，你姬夏就是大祭司。你姬夏不接受，大家一拍两散，拼着两败俱伤拼着联合东夷也要先把你灭掉。
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