第四章 窥一斑而见全豹（下）（3/4）
子，而葫芦内部的种子才是种子，葫芦籽的壳也是籽的一部分。并且根据阴阳基础的杂交学说，猜测利用黄花碱让植物变得粗大，那是原本的阴阳加倍，再与不曾加倍的杂交，阴阳不调和，所以难以结出种子。并借助马和驴子杂交的骡子难以产生后代的现象开始，推测出骡子就是阴阳不调的产物。
剩下一本《人》，里面基本都是些各种哲学、道德之类的事，看起来有点幼稚但是放在这个时代还算有道理，唯独有两篇极为特别。
“……由此，我们可以看出，如今道德沦丧、唯利是图的根本原因，是因为姬夏说的人为天地之首，这是错误的。”
“想要摆脱如今这种情况，只能让人遵守天地间的道理，克制内心的 ，出台一系列的法规，让每一个行业、每个身份的人都有自己应有的准则。富贵的应该如何做、做工的应该如何做……从衣食住行开始，如何吃饭、如何睡觉、如何说话、如何行礼……都严格地规定，让人们有法规可以依照。那么百年之后，世界就会安定下来……”
第二篇比第一篇更为特别，甚至，可以说，反人类。
“……由此，我们可以看出，罪犯绝大多数都是穷人，而富人只有少部分。可见偷窃、劫掠、欺骗这样的犯罪是可以传递给下一代的，就像是配种一样。”
“此外，我们也注意到，弱智、残疾这些活在世界上就是受苦，并且会让我们的钱用在毫无意义的地方，而这些都是可以传给下一代的。”
“所以，我认为应该完善婴儿检查制度，凡是弱智的、残疾的婴儿，应在出生后溺死。所有残疾的弱智的成年人，如果愿意死可以送他们一颗铅弹，如果不愿意死，我认为男性应该阉割，女性一旦怀孕必须打胎。”
“另外，输血虽然证明了血统不神圣，但是并不能证明人的脑袋、习惯不能传给下一代。育种学已经证明了这一点，无需我再证明。”
“那么，为了族群的兴旺，应该是官员只能和官员结婚、太学里的只能和太学里的结婚，并且一夫一妻是不正确的，富人应该多和穷的女人生孩子，这样生下来的孩子才能传承富人的低犯罪率；穷的男性不应该拥有生育的权利，因为穷人的犯罪人数比富人更多……”
当然，除了这两篇特别的，里面绝大多数还是正常的、进步的、有益的。
看到这陈健基本就放心了，原来不是说少了某种学说，人的一切美与德都会消失，社会自然会演化出一种适宜的道德来适应这个族群——在宗教出现之前，大
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