第三十九章 良心、心凉（上）（2/4）
要讲究个君臣名分，这里的商人连君臣名分都不想要了。”
“圣人垂拱以治天下，议事会什么的倒也没什么，但治天下要讲义、求仁，否则的话天下必然大乱。当年梁惠王见孟子，问何以利吾国？孟子曾答：何必言利？有仁义而已。”
几人纷纷点头，赞道：“王曰，‘何以利吾国？’大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
“圣人之言犹在，万世不易，便是纵横四万里，在这里还不是一样适用？众人言利而不言义，这不正是苟为后义而先利，不夺取社稷绝不会罢休吗？谁最言利？谁最有钱？将来谁就要夺这天下社稷啊。如果此国之人言仁、义，其实这事要我说就简单的多。”
听到这人一说，众人纷纷请教，这人却道：“依我看，这件事从始至终就简单的很。因为那些工商之人逐利无义，所以建起了大作坊大工厂，唯利是图。如此一来，岂不与民争利？这数万纺纱之小民，如何求生？若讲仁义，则此事便可不必发生。”
“一方面多多教化，叫人知仁信义，这天下大治唾手可得。一方面，若以仁义治天下，则数万小民之民生，不可不虑。只需番王一道王命，便可砸毁机器，使天下人再不敢用。如此一来，又怎么会有万人暴乱之事？求义，则天下安；求利，则天下乱。可惜偌大一国，竟要分崩离析，渔阳鞞鼓之事不远矣。”
“士农工商，四字便可破这乱局。待这里平静下来，我便要北上此国都城，宣讲圣人之言，学那利子万里传教，开办学堂。若是番王召见，此国必可大治，亦能宣扬教化于万里之外。”
说完长叹一声，摇头道：“只恐番王非是宋之仁宗，而是梁之惠王啊。”
正自感慨间，就听到外面的街头宣讲家们喊道：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。若这白，是众人之智，取于众，这便是共和国兴盛的原因；若这白，是众人之利，取之众，这便是共和国延续的基础！国人们！市民们！大声说出你们的想法，行驶你们作为国人应有的权利和义务！平民议事会万胜！”
山呼海啸般的掌声过后，又换上了一个人宣讲精英政治的优势，反驳了刚才那个人说的有些过于激进的宣言。但比起前者更为容易让人振奋的宣
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