第一千一百五十六章天下第一美女韩姬下（1/3）
感受着身上压着的人，韩姬一时之间陷进了灰暗当中，银牙牢牢咬住，暗道：来吧！就等被肥猪压了一夜，只要自己活着，见到王爷后，必定要让王爷把这肥猪活刮了。顶点小说更新最快
韩姬不是没有想过自杀，但作为草原女子，她比汉人女子刚强点，自杀在她看来就是弱懦。
草原上女子在贞操上实在不是太重视，不像汉人女子，在贞操上的器重已经和逝世亡接洽在一起，汉人女子要是失贞，那可是要受到道德的谴责或法律的处分。
在古代这一个男权社会里，除了结婚后，夫妻双方都要恪守的“夫妻之贞”之外，还有表现在单方面对女性“从一之贞”和“童贞”的请求和限制上。
所谓“从一之贞”，是指女性终其一生只能有一个丈夫，哪怕被夫所弃或丈夫先她而故，也不可另觅新夫，直至老逝世为止，不然要是再次此间有什么出轨被创造，那可是要沉猪笼的。顶点小说更新最快
“童贞”是针对没有结婚的女子而言，它请求一个女子在结婚之前必须保持“处、女”之身，不得与任何一个男子产生性关系，要恪守大家闺秀之道，就连和男子说话也不能多说，否则就不会受到道德上的谴责。
当然，这一现象也不是自古有之，应当说，由秦至唐，社会对贞操日益器重，但还不甚严格，寡妇再嫁、离婚再醮的现象仍然十分广泛。
至宋朝，随着程朱理学的兴起，对女性贞洁的道德请求走向了极端，甚至是变态。
正所谓“饿逝世事小，失节事大”和男子“若娶失节者以配身，是己失节”，明清时代，统治阶级用法律的情势褒扬、嘉奖妇女守节，贞操观念广泛化、制度化，甚至达到了苛刻的程度，对女性贞操的请求发展到猖狂的程度，丈夫病危或战乱将至，妻妾便先殉逝世以表忠贞。顶点小说更新最快
节烈本是心坎自觉遵守的道德，却成为女性惟一不幸的选择，真所谓求生不得、寻逝世不甘，成为剥夺妇女生命和自由的杀人工具。
李天在前世时空还看过一遍报道，说在华夏20世纪初还存在把婚后失贞的女子处以沉潭、活埋或以乱石砸逝世的蛮横做法，可见贞操观念对华夏国民是影响有多大。
而现在刚利益于贞操观念最壮盛的时代，要是韩姬是汉人女子，她定会咬牙自尽，而不是任由胖老头凌辱，等着事后报仇。
草原民族对贞操的观念，恰恰和汉人女子相反，由于生活所迫，游牧民族一般不是很器重女性贞洁，基础为了种族延续女人
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