第七百二十二章:渡与不渡(3/3)

转变什么,但不可否定,都是自善心。弟子想问,若是连六耳猕猴这样的凶狠之辈都可以被渡,是不是意味着,普渡真正可行了?”

“对啊,六耳猕猴都能渡,那普渡岂不就是可行?”

“连六耳猕猴都能渡,确实只有一种解释——普渡可行。”

“普渡重点在于‘普’,而不在于‘渡’!渡的乃是世,非人也!谁能渡都不能阐明普渡可行!”

“可人人能渡,不正是阐明世可渡吗?”

一石激起千层浪,一时间,殿内诸佛议论纷纷。

许久,那端坐莲台之上的如来才轻声叹道:“六耳猕猴这算是,渡了吗?”

“难道不是吗?”诸佛面面相觑:“善心至此,只需善加领导,难道还有渡不了的道理?”

“渡了吗?”如来又轻声问道。

这一问,诸佛都闭上了嘴,一个个看着如来,等着答案。

好一会,如来才摇摇头,轻声叹道:“渡不了,即便如此,也渡不了。普渡之根源,乃是导众生向善,这点不假。玄奘先前在求法国所为,也有他的道理。只是……千万年前,女娲娘娘创世之初,天地间本没有恶。到头来,恶却无处不在。这不正是阐明,‘恶’,才是众生所向吗?”

话到此处,如来淡淡一笑,道:“若本座没记错,那六耳猕猴已经许久都不曾吸食精气了,也差未几,该吸食精气了。”(未完待续。)
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