第二十六章 攘外安内鲜汉同心之收拾蚊子(1/2)
双魏之间的这一战,不仅老百姓遭殃,就是要靠战争机器养活的战争狂人也被战争的风雨淋了个透心凉。互相都打累了,谁也没有捞到好处,见坏便收吧,咱们各自回营休整。
高欢拖着疲乏的身体回到晋阳,这是自他举义旗以来经受的一次最大的打击。高欢独居一室,蒙着被子睡大觉,伤宝马、吊窦泰,郁郁寡欢。还是娄太妃深知高欢的心意,劝丈夫说:“不要伤了大将,更伤大王。”要丈夫陪同嫔妃们去散散心,放松放松绷紧的弦。只有这样才能让夫君回心转意。
是的,高欢修养了两天,也想通了。这一来也就坐不住了,他本来就是个老顽童,生性好动。娄太妃晓得高欢心思,劝夫君带领妻妾子女去天池荡舟。
南人喜水是谋生,北人喜水是游玩。在晋阳西北有一座蒙山,山上有一池,深数丈,方数里,池水清澈见底,两岸山明树幽,鸟语如歌。营造郎辛术在修建丞相府时又修建道路,栽植园林,把其打造成一处旅游景点,命名为天池。此时正值六月盛夏,湖畔繁花如毯,绿草若织,正是泛舟消夏的好时光。
高欢这么多年不苟言笑,确实也累了,决定放松放松,忍不住突起的玩耍心,带领后宫的妻妾们,去天池里荡舟戏水,消夏避暑。
尔朱英娥用手划水,突然看见湖水中有一块奇石,形似王冠,通身洁白如玉,静卧湖底,出淤泥而不染,完全是一副与世无争的样子,在水波中潋滟闪灼。尔朱氏忍不住招呼:“姐妹们快来看,池水中有一块大玉石。”
娄太妃、郑大车等嫔妃纷纷将船靠过来,果然看见奇石如玉。高欢命令船工下水捞起奇石,洗去淤泥,仔细一看,哪里是什么玉石,分明是白石,只是上面有四个黑色大字,写着“六王三川”。
高欢大惑不解,携奇石上岸,让行台郎中阳休之辨认。
阳休之是百科全书式的人物,当然不会放过巴结高王的机会,肯定地说:“果然是‘六王三川’。六王者,贺六浑大王也,王者,当王天下。河、洛、伊为三川,泾、渭、洛亦为三川。大王若受天命,终应奄有关、洛。”
阳休之早就晓得北方有谶语说:“并州有天子气”,又有这奇石奇语的吉兆,他肯定自己的话一定搔到了高王的痒处。
高欢尽管是贪玩的老顽童,但对政局走向及历史脉络是清楚并十分慎重的。他把持朝政,玩弄皇帝于股掌之间,越是当婊子越是要立牌坊。就对左右的僚属们说:“世人无事就嚼牙巴劲,说我要谋反,他们哪里还听得阳先生这样的话。你千万不要再说了。”
另一个行台郎中杜弼也是个喜欢拍马屁的家伙,拿过奇石反复观看,他以为高欢这是欲擒故纵,不停地大声说:“就是就是,大王上应天命,理应让娃娃皇帝禅位。能够让他坐到今天,都是高王有耐心。早就应该让贤了。”
高欢自向元亶保证要终生扶持小皇帝,尽管把持朝政,一个人说了算,但此时确实还没有受禅的野心,听了老秀才的话,脸上就十分难看。杜弼是个认死理的家伙,自视甚高,以为自己有识人之明,高欢明明就是假作姿态,所以再次高声嚷嚷,要高欢命令小皇帝禅位。
这么多的文武官员在场,这话又说得这么赤裸裸的,也太难听了嘛。高欢见此人不听善言,确实是个老牛筋,一时大怒,扯过船工撑船的蒿竿,就要打这个多嘴的佞臣。吓得杜弼抱头鼠窜,惹得随行文武官员哈哈大笑。
贺六浑得了奇石,也认为这是上天对自己的垂顾,要皇帝禅让的野心也确实被挑了起来,他在等待时机。高欢把四字奇石和七星宝刀视为祥瑞之物,供在厅堂里作为镇堂之宝。自红鬃烈马和窦泰双亡之后,他就把这两样东西视为护身符,时时顶礼膜拜。
对“六王三川”这样的祥瑞,也不怪杜弼多嘴多舌,两年前就有望气者说过:“并州有天子气。”天子是谁呢,杜、阳等人都认为“天子气”应在高王身上,也就不奇怪了。人人都作如是想,没有人知道这“天子气”是应在高洋的身上(他和哥哥高澄争天子御座的故事后来叙述)。况且,大臣们人人都清楚,十多岁的娃娃皇帝一举一动都得看高欢的眼色行事。高家代元家,坐拥天下只是迟早的事。高欢这样忸怩作态,完全是害口识羞的政治把戏。
杜弼猜测高王的心理,认为高欢暂时不愿行禅代之事,一定是因为政治腐败,要等整顿吏治之后,才好堂而皇之的登场唱主角。有此想法,杜弼就想进言,想要一语搔到高欢的痒处,为自己今后受重用打下基础。
九月,西魏鼓动柔然向东魏挑衅,高欢在领军出征之前,要三军做好各方面的准备。
杜弼借行军之前的短暂时间,向高王进言说:“大王出征之前应该治理吏治,惩治洛阳、晋阳两地的文武贪官。”
高欢一看这个讨厌的家伙又在多嘴多舌,决心捉弄这个冬烘先生,就命令尉景等人准备出征的甲杖,走到僻静处,向杜弼招手说:“杜先生你过来,我有话对你说。”
高王在这么大庭广众之下单独招见,杜弼受宠若惊,以为有好事,急忙过去,洗耳
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