第三百二十二章，斩恶尸，恶离！（二合一）（3/3）
持，陈扬很快就修炼到了神帝巅峰，再接下去，就是成为准圣了
有一种成圣方法是”斩却三尸”成圣，但是这种方法只是传说中才有的，并没有哪位圣人是如此成圣的不过，据传三清之中的太清大师伯太上老君，虽然已经是成圣了，但是也通过这种方法斩出了善恶两尸，并能和本体一起，施展出一气化三清的绝，本体连同这两尸一起，能够短暂的化出盘古真身，能力绝对是强悍非常，大师伯也凭仗这项神通，就算不用圣器太极图，在六圣之中也是稳稳的占据着第一的宝座这种方法准圣也是能够效仿的，而且，准圣只需要斩出一尸即可，这是一种最简单快的方式
陈扬虽然打算以力证道，但是也并不排除别的方式，只需能最终成圣，过程是怎么样的并不重要，而且，通过大师伯太上老君的亲身演示，陈扬很清楚这个”斩却三尸”的能力有多么的强大，在陈扬看来，任何能增加实力的方式都是好的，陈扬现在最缺的也就是实力，只需能尽快的提高实力，任何方法都是用得的
不过陈扬现在很纠结，”斩却三尸”之法，所有的准圣都知晓，只是这个“三尸”却不是那么好斩出来的，除了善恶两尸之外，还有一尸是天道法身，这个天道法身被斩却出来之后，会很快就与本体合一，也就是说，当天道法身和本体合一的时候，也就是代表着本体成圣了，所以真正难的是斩出善恶两尸
陈扬在云中子时期，就是一个心肠极好之人，虽然有些爱恶作剧，但是从不伤害别人很深而到了陈扬时期，等他觉醒之后，所做的善事非常的多，并因而而收获了很多功德因而，对于陈扬来说，善尸被斩却出来问题是不大的，但是陈扬的目的是成圣，而现在又想用“斩却三尸”的方法来成圣，所以，不管怎么样，陈扬都必须要经历善尸和恶尸的问题，谁先谁后都一样，都是必须的
当然，如果先将难的部分先处理，将容易的留到后面，那么阻力自然会小上很多，所以陈扬决定，先将恶尸斩出来，这样，对于以后的修炼会轻松的多
其实在准圣之中，也不乏有斩出善恶两尸之人，这几人无不是准圣中的佼佼者，陈扬的前世云中子可没有这样的能耐，他完全是靠着极品的灵宝和丹药，才能在战斗力上跻身于一流的准圣之中，也就是说，一旦陈扬现在能斩出善恶两尸的话，在战斗力方面是必然会大增，这样，陈扬就能比前世的时候要愈加强力，而且要成就圣人之位也要比前世要容易得多
身为一个大善人，要怎么去为恶呢？这是陈扬最近不断都很纠结的问题，对于陈扬来说，为善很容易，这是他的本心，可是如何为恶呢？这就是一个大难题了
陈扬联想到大师伯，他在陈扬心目之中，肯定也是一个不折不扣的大善人，而且陈扬（云中子）对大师伯是非常的崇拜，完全是将之当成自己的偶像，“既然大师伯都能够想出斩却恶尸的方法，我也行”陈扬在心里坚定的想到
首先，什么是“恶”？“恶”就一定是代表着坏的吗？从字的角度来看，“恶”也能够作为“厌恶”的“恶”，讨厌一种东西，也是“恶”的一方面，陈扬最讨厌什么东西呢？那当然就是那些仇人了，既然是仇人，陈扬也就没有什么好客气的于是，很自然的，陈扬就恶念陡生，心中只有一个声音，那就是“毁灭一切”，在这种情况下，陈扬很自然的就分出了一具恶尸，从面相上看，这具被分离出来的恶尸在面貌上和陈扬有几分类似，但是表情显得非常的凶狠，怎么看怎么凌厉
恶尸出来之后，对着陈扬行了一个道礼：“参见道兄贫道恶离这厢有礼了”
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