35.乌丸深度游（3/4）
当然，因为战略目的，李书实附加了一条五年内西河乌丸将只能与西河太守府许可的商家进行贸易的限定。对于李书实的要求，骨塔稍微思考了一下便同意了，因为他相信李书实为了赢得西河乌丸的信任短期内必定不会做出损害他部落实力的行为。等到五年以后，他相信即使李书实所在的西河李家有垄断整个西河对异族贸易的能力也很难组织其他地区的商人。
至于如何保护商路的问题，李书实和骨塔并没有详谈，但是佣兵市场这东西在西河已经很成熟了。就好像李敢所说的那样，对于很多部落来说，这上面的收入已经成为他们重要的gd增点，更何况只有稳定的商路才能带来更多的商人，骨塔对此相当清楚。
至于化，那就更不用说了。化就好像流水一样，从来都是从发达地区向欠发达地区流动，更何况大汉的明虽然有不少并不适合草原民族，但是依然灿烂的令他们目眩神迷。别的不说，至少四大神社教育系统就让他们羡慕异常。虽然玄武是驻守北方的神明，但是北方的胡人所能领悟的法术却依然比不上玄武神社的道士们。
这或许就是数代乃至于数十代对于大脑坚持不懈的开发结果所造成的吧，毕竟智慧这东西对于胡人虽然十分重要但是却经常被力量所逼迫而不得不退居二线。可是即使是胡人也承认的一点就是，如果武力能够得到智慧的辅助的话，那么这种力量是最为强大的。
所以胡人也在不断试图从中原吸收这种力量，而李书实也打算利用这种力量从而达到将民族融合的节奏掌握到自己的手中，虽然双方颇有些各怀鬼胎的样子，但是却也是一拍即合。
因为西河大量人口外逃和朝廷有放弃这里的意愿的缘故，这里的四家神社已经被废除了，所以想要发展教育的话就只能像程昱在东阿那样开始自己的私塾。
当然，不能说开始私塾就一定比不上四大神社，这就好比公立大和私立大的关系一样。虽然论成才数量上来讲私立大可能比不过公立大，但是如果出了某些特殊人物比如水镜先生司马徽这样的人物的时候，私立大也会爆发出璀璨的光芒。
当然，因为时局动荡的缘故，这种光芒经常因为缺乏期的支持而变得不够恒定，但是却也不能否认其曾有的璀璨。也正因为这样，李书实才有了自己办的想法。
自己办虽然师资力量上比不过那些国家机器，但是在推行自己的思想方面却有着天然的优越性。虽然被称为“阉割后的儒教”与草原民族的生存哲经常南辕北辙，但是其在修身养性上却是
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