一，筹备（2/3）
于这个时代出现的武林大师，我们需要客观地看待和评价。
再从传统武术门派来说，有内外家拳法。内家拳虽然分为形意拳、太极拳、八卦掌三大派，但实属一家。那外家拳虽然门派繁多，但不外乎是长拳短打，即以北方的少林拳法为代表的大开大合的大架长拳，还有就是以南方的南拳、咏春等为代表的短小精悍的小架短打拳。
在传统武术的这个现状之下，习武者就出现了泾渭分明的两派，一派是真正的武者，功夫高深，杀人如取物。这一派人理解了武术的本质，即习练巨大的能量蓄发，而不注重外形动作；另一派就属于混混了，撑着个习武的大旗，却没有习练出真功夫。这些人不明白功夫的真谛就是巨大的能量蓄发，而是只关注外形套路动作，以能够打出一套流畅、漂亮的套路动作为荣。岂不知如果那套路动作之中没有巨大的能量蓄发的话，就与那日常生活中的任何动作无异，所有招式的背后都是依靠巨大的能量蓄发才能产生技击作用的！
这以有无功夫者区分派别，只为描述制定传统武术竞技比赛规则中的各种意见而使用，不在其他场合使用此种分类方式。虽然将武林分为有无功夫两派，也只是以大多数者而言。那有功夫派中，也不是个个功夫高深，也有功夫平平的；那无功夫派，也不是全是混子，也有功夫卓绝者。
这有功夫派与那无功夫派就这个问题的观点就不同。
有功夫派主张借鉴西方格斗术的比赛规则，不戴护具，可戴拳套；只有后脑、下体不能击打以外，其余身体部位均能击打；在技击方式上，除了不能扣眼挖鼻掰手指以外，可以使用反关节的手段。理由是，一，可直接与世界格斗术比赛接轨，尽快迎面赶超西方格斗术，融入世界格斗之林；二，提高、锻炼传统武术比赛选手的技击水平与实践经验、心理素质等；三，观众喜欢看这样的比赛，能够尽快在群众中普及传统武术。这一派的代表有卢天浩、许旺等人。
而无功夫派，则主张安全第一，要戴护具和拳套，不能击打头部和下体，只能击打胸腹和胳膊腿部位，不能使用反关节等危险动作。理由是：一，为了保护比赛选手的安全，竞技比赛不能伤及选手身体；二，传统武术有自己的特点，是我国独有的体育运动，在国内比赛就行，没有必要与外国格斗术比赛接轨；三是戴上护具，参赛选手更可以没有顾虑是施展功夫，场面会更加好看，能吸引更多的观众。这一派的代表有吴世友、田闯等人。
在这个关于比赛的安全问题上两派争执不下。第二个问题就是如何决胜负输赢。
吴世友、田闯等人认为要借鉴西方格斗术比赛经验，以有效打击点数决胜负。
卢天浩、许旺等人认为要以一方认输分胜负，那武术之本质是要战胜对手，而有效打击点数如果不具备杀伤力的话，是无法展示出武术的本质的。另外，如果一方感觉功夫不如对方，就可以认输，这样就能很好地保护弱者的安全。
第三问题是是否要将参赛选手按照体重而区分级别，只有同级别选手之间才能比赛，还是不分级别，任何二个选手之间都能比赛。
吴世友、田闯认为应该借鉴西方比赛经验，分出级别，让比赛更加公平。否则让一个二百斤的人与一个一百斤的人对打，不公平。
卢天浩、许旺认为传统武术的理念和技击方式不是先以挑选对手为前提的，无论对手是谁都应该敢于打。
第四个问题是赛制问题，淘汰赛还是循环赛。
卢天浩、许旺等人认为传统武术的传统就应该是打擂台那样的淘汰赛。
吴世友、田闯认为应该借鉴西方比赛经验，使用循环赛制。
第五个问题是比赛规则，是应该按照传统武术那样以绝对的功夫打击对手，还是像西方格斗术比赛那样可以机动灵活地满场跑动，寻找战机。
吴世友、田闯等人认为应该借鉴西方格斗术比赛，可以灵活跑动，寻找战机。这比赛到底是与传统武术的技击理念有区别的。
而卢天浩、许旺等人认为，传统武术的习练方法中根本就没有满场跑动寻找战机的练法，而是以绝对实力一争高下。如果在传统武术中加入满场跑动寻找战机，那就不是传统武术了，实际上就是放弃了传统武术而向西方格斗术转化了。
对于以上二个问题，双方各执己见，无法达成统一。
刘百成最后发言总结到：“根据大家意见，我总结一下。意见主要分成两派，一派主张打出传统武术自己的特点，一派主张借鉴西方格斗术比赛经验。我的意见是倾向于卢天浩、许旺这边。但最后要根据大家的意见来做决定。看来今天是不能达成统一意见了，我们就先散会吧。会后大家还要相互交流意见，争取取得统一，以尽快举办传统武术赛事”
刘百成没有想到这制定比赛规则会遇到这么大的阻力，也无可奈何。会后卢天浩、许旺找到他说：“吴世友和田闯等人就是要放弃传统武术的精髓，完全照搬西方格斗术那一套，要是按照他们的意见办，这传统武术就要消失了。我看你就一个人做
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