第35章 传国玉玺（2/4）
有关。自宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠之后，“传国玉玺”便被金国掠走，此后便销声匿迹，再没有出现在世人的眼前过。.lnㄚ.nt
只是有传闻，在元世祖忽必烈驾崩时，元大都集市上居然有人当街叫卖传国玉玺，关键是还被当时的元朝宰相伯颜给直接买回家收藏去了，而没有送去献给皇帝。
伯颜的这波操作，让这个关于玉玺的传闻破绽百出，极少有人相信蒙古的皇族得到了传国玉玺。果不其然，大明建国之际，洪武皇帝朱元璋举兵北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。而后太祖遣大将徐达深入漠北，穷追猛打已经远逃到极北之地的残元势力，对其王公贵族大肆查验，为的就是追寻这方传国玉玺的下落，不过最终还是无功而返。
所以才会有清太宗剿灭蒙古林丹汗时，从投降的林丹汗后裔那里得到了所谓的元朝“传国玉玺”一说。
清初的紫禁城中，共藏御玺大约有三十九个之多，其中这方皇太极的“传国玉玺”，到了乾隆时，被这位颇好考据的高宗皇帝，钦定为了赝品。所以被自家老祖宗骗了的弘历，才会变得如此害怕前明的死灰复燃吧。
不过到了清末的时候，存放在沈阳故宫的这个赝品，也不知所踪了。直到刘季离开那个世界之前，都没有在听到过传国玉玺再次出现过的消息，
而现在，在这个和前世跨越着时间和空间的世界里，刘季竟然看到了和与那枚传说中的传国玉玺内容一模一样的印玺，这不能不让刘季感到震惊。
至于说是巧合，这话连刘季自己都不相信。玉玺上所刻的“受命于天，既寿永昌”八个篆字，意思是既然我顺受天命，当了皇帝；就应该使黎民长寿、国运永久昌盛。
但是到了汉朝的时候，又出现的一种说法，上面刻的是“受命于天，既寿且康”，一下就把意境拉开了。
可以说，短短的几百年里，这玩意儿都能出现变化，更别说这个连世界观的变了的汉风了。要知道，这玩意儿最开始称传国玺的，就是汉朝啊。连自家的传国玺都能出现错漏，这远在时空之外的汉风，刚好对上内容，这不是扯淡一样吗？
心里虽然十分的怀疑，可刘季还没忘记，华老爷子说的是，这两个盒子里面都有汉室的国运。既然这个是圣旨，而且是被与传国玉玺同样内容的印玺加盖过后的。那么这里面储存国运的话就极为正常了。
可是另一个长条形的盒子呢，这里面的又会是什么东西呢？有了那个特殊
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